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老子的三宝

[ 推荐:★★★☆☆┋作者:未知┋来源:未知┋发布:水月一笑天┋发布:2013年2月20日┋阅读:6453次 ]


老子的思想代表他个人悟道的心得,许多篇章显得精微奥妙,难以捉摸。幸好,他在人生的具体作为方面,提出了“三宝”之说,可供我们参考。

老子的三宝是:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”(《老子》第六十七章)

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慈代表母性的特质,譬如,母亲的爱称为慈爱。为什么把“道”比喻成母亲呢?因为万物皆来自于“道”。所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子》第四十二章),“道”生出万物,所以是万物的母亲,能够包容关怀一切,所以用慈爱来表现。

想学习“道”,就要学习“道”的慈爱。“道”的慈爱是没有等差的,不分贵贱、好坏、美丑,就好像母亲对待自己的孩子,从来不会有所区别。如果一个母亲有三个小孩,她不会因为其中一个比较漂亮或比较聪明,就特别疼爱他,而任由另外两个孩子自生自灭。不仅如此,有时候在别人看来越没有出息的小孩,母亲反而越是疼爱,因为她觉得自己没有赋予他好的条件,所以更要给予特别的关怀。

老子有一句话说得非常好:“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”(《老子》第二十七章)这句话的意思是:善人是不善人的老师,不善人是善人的借镜。(“资”代表借鉴或凭借)不尊重老师,不珍惜借镜,即使再聪明也免不了陷于困惑,这是个精微奥妙的道理。

我们现在常说的“师资”二字,就是出自此处——善人为“师”,不善人为“资”,两者合称“师资”,正有互相学习、期望、珍惜之意。在此为师者,在彼则为资,两者互相需要。如果我们了解这一点,大家就会互相帮助,并且互相尊重。这种强调相辅相成、相对相重的观念,就是老子思想的特色。

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