做人做事 贵在以诚

今天讲的题目是《做人与做事》。首先说怎样做人。

在汉字里除了“一”字最简单，再就是“人”字，一撇一捺就是一个“人”字。一画的“一”有无穷的奥妙，所谓“一生二，二生三，三生万物”，它代表了宇宙万事万物的起源与归宿。所以孔夫子说：“吾道一以贯之。”

“人”字两画，也很简单。但是人有精神，有思想，有发明，有创造，这些从哪里来呢？我们仔细地来思考一下人字的结构，如果说只有一撇，不成字；只有一捺也不成字。这一撇一捺如果不摆在适当的位置，就不是一个“人”字，或者是“八”，或者是“入”；必须按照约定俗成的结构来安排这一字二画，才是一个“人”字。不能多了，不能少了，不能上了，不能下了。不能是孤立，也不能完全没有规律地摆放这两画。由此我们可以想象，人生在世不容易，你要在具体的时间和空间环境中摆准自己的位置，把握机遇，否则，人的一生会稀里糊涂地过去了。

人生的一切活动，都是在不同的时空中进行的。时间的度把握不好，对事业的成就会有影响，对人生的成就会有影响；同样，空间的位置把握不好，也会对事业的成就、人生的成就产生莫大的影响。在把握机遇、找准位置的前提下，发挥自己的潜能和智慧，人生和事业的成就就在其中。

佛教中有一位大家非常熟悉的佛——阿弥陀佛，几乎我们每个人都会念这一句佛号，可能在座99%的人都曾经以不同的心态念过这四个字。阿弥陀佛是梵语，翻译成中文主要有两个意义。一个是无量光，一个是无量寿。无量光、无量寿就是阿弥陀佛四个字的本义，表示阿弥陀佛寿命无量、光明无量。寿命表现为时间，光明表现为空间。觉悟成佛的人，突破了时间的局限，所以寿命无量；突破了空间的局限，所以光明无量。人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够；但是最使人不能

自由、不能自在的，是由于时空的局限。我们突不破时空的局限，所以不自由不自在。人生的修养，特别是佛教的修养，就是要打破时空的局限，获得彻底的觉悟和自由。能够突破时空的局限，我们短暂的生命和有限的能量，就能无限地扩充。

我想，不管是信仰佛教的人，还是不信仰佛教的人，都想获得时空的自由自在。此情此理，应该是共同的。要达到这个目的，必须通过一定的修养功夫、道德约束、信仰规范和良心养成。所以在做人这件事上，我想向各位提供八个字：信仰、因果、良心、道德。做人如果能够把握这八个字，能够从这四个方面净化生命、提升生命，我们就有了逐步获得时空无量的具体方法和步骤。

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