如果，是金、铜、石等制造成的佛像，则需要涂上香油，用草刷子洗刷清净，用歌舞妓乐歌赞，阿阇梨复诵香油真言，用铜器盛五谷五种净水洗浴佛像，再令弟子众等，念诵偈赞及诸歌乐，奏吉祥之音。诵“佛眼菩萨真言”除一切垢，复诵灌顶真言。如果，是画像，则以镜子照之，用前述五种净水涂在镜上，洗浴镜中影像。

    沐浴完毕，即诵着衣真言，接着诵安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言。再依灌顶仪轨请佛像安立在曼荼罗内，诵本尊三昧真言，再诵献花真言、献香真言、涂香真言、灯真言、食真言。一边诵真言，一边依次供养花、香、涂、灯、食。供养周备，才为佛像开眼，点眼即诵“开眼光真言”。真言毕，请施主弟子入曼荼罗内瞻仰顶礼。至此，佛像才算开光。

    最后，为施主弟子灌顶，诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言、作歌舞、发文告，为阿阇梨等一切弟子祈福，同获吉祥。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以其财物饮食随力供养法会，令福圆满。所有供养剩余的食物，有人食者皆能灭罪。各人随力布施，志心为上。还有曼荼罗内的所有供养，应该奉献给阿阇梨。仪轨圆满，收坛结束。这是密教的作法。密教十分重视佛像开光，以及圣僧加持力。通过一定证量的法师的加持力，这尊佛像也就极具加持力。以上所述的真言，仪规经中都有明文。

    佛的法身遍一切处，佛的光明遍一切处，无所不在，无处不有。又汝心中有佛，则处处是佛陀。如果，您府上的佛像还不方便“开光”，那也是同真佛无异，具足佛之一切功德，可以供奉膜拜。
　

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