古庙前有一块空地，就叫它地坪吧。那个地坪也不很大，还不到一个球场大不是正方形也不是长方形，而是偏桃形。不知是资金不足买不够地皮，还是匠心独具，抑或是保持天然地貌。

     越过地坪，有左、中、右三道大门，上了六七级花岗岩石阶到了平台即可进入庙内，三道门的都铺了花岗岩石板门夹也是花岗岩石做的。墙壁上端一尺左右处画有花鸟鱼虫、珍禽异兽、山水景色、古人诗作。【水月宫】、【文武庙】字样是用花岗岩打造出的宊体字。正中门比左右两门多了一些设置，平台边缘左右各蹲着一个栩栩如生的石狮子，座垫是连体的。旁边有一根八九寸见方的石柱修了边幅，下座也是连体座，与石狮子一样都是圆球式的底座，石柱上端二尺许有一个榫眼，各有一条横档延至墙体，陷入其中。啊！这些已是一笔不菲的造价呢。

    进入大门，正中那一道门叫中门，左边角落则是法钟、大鼓，中门不是常开的只有在蘸令期间或菩萨出游时才开，平时出入行走的是中门左右两边的行人道。菩萨也不是常常出游三年一届的蘸会（俗称打蘸）每届出游一次其如即是在天灾肆虐的时候才出游。譬如旱灾、水灾、瘟疫流行，人们祈求菩萨的保祐才出游。钟鼓即是每天黄昏时候都鸣响的，鸣响一百零八点，钟鼓齐鸣，春夏秋冬、风霜雪雨从不间断；即使庙祝公身体欠佳力不维持，也要请一个临时帮忙打点。中门的设计恰到好处，打开中门，门扇既不会防碍左右行人道，也不阻碍内向的东、西方向行走。设计师的用心是如此细腻。洪钟身上有突体铭文，除了有“水月宫”字样外还有始建的记事性铭文，铸造厂的名字以及铸造时间。惜哉，这些铭文和洪钟一起都被投入了“大炼钢铁”的筒子土炉中熔化了。

    从中门两旁的行人道进入内殿，越过天井或是从天井两旁走上正殿即可瞻仰大慈大悲观世音菩萨，观世音菩萨的塑像端坐莲花慈祥可敬。观音菩萨有两座塑像，一座坭塑的是为座相，一座木雕的是为行相，行相专为出游而设，两座像都端坐于帐幔之内；帐外是木咤、善才分立两旁。菩萨前设有供案，案上设有三具香炉、烛趸、香油灯。庙里的香炉全都是大理石打凿的，都有“水月宫”字样。正殿除供奉观音外左右两厢各一佛像，这两尊佛像我至今未了解到是何神圣。天井东翼供着华陀先师，西翼供着南六祖惠能禅师。入庙拜神不管是游客还是香都是如此，如果游客没带香烛也不要紧，这庙内供案上有的是，你总会上一柱吧。在正殿拜过佛后，即到西殿礼拜文昌帝君和关圣帝君；文昌帝君、关圣帝君并坐在中央，神采奕奕殿两边侍立畣子、颜回，文质彬彬，凛凛威风，颜回手捧《论语》、周仓手握关刀，都各司其职。

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