《大学》精要：

    内明之学——心正，意诚，致知，格物。

    外王之道——修身，齐家，治国，天下平。

    修身：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

    齐家：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。

    治国：所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

    正心：所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

    意诚：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！

    致知：其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。

    物格：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

 

   （物格：事物的道理、离不开人的道理，人的道理、离不开德的道理。知其三者的关系叫格物。这就是为什么要说厚德载物了。）

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]